“何谓圣人？”

初夏，继位已满百日的吕宋第三代国王秦孝恭带着世子秦昭到玄武湖心岛庄园拜见祖父无上王，曾孙秦昭发问。

“为何有此问？”

“老师昨日说到这，曾孙儿有些不明，故特求问无上王。”七岁的秦昭虎头虎脑，不懂就问。

秦琅笑笑。

他没直接回答，而是目光望向孙子秦孝恭，“国王以为何谓圣人？”

秦孝昌想了想，答道，“说文一书解释，圣，通也。孔安国传云，圣，无所不通。孔颖达疏乐记又云，圣者，通达物理。又疏左传云，圣者，通也，博达众物，庶事尽通也。”

秦琅点头，“你这说的是圣，不是圣人。”

孝恭赶紧又答道，“孟子·离娄上云，圣人，人伦之至也。旬子·礼论云，圣人者，道之极也。论语集注则云，圣人，神明不测之号。

论语正义云：所谓聖人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之性情者也。

孔子家语·五仪解云：所谓聖者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成性情，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻，此谓聖人也······

秦琅打断了孙子的背书，“你所说的这些都是上古先贤们所说的，你自己的理解呢，什么是圣人？”

“德合天地，遂为圣人，如无上王。”

“那如何才能德合天地，天人合一？”

“内尽人性，上合天心！”秦孝恭答道。

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