元一天宫与金庭之间，既是相互合作又是彼此对抗。既是敌对双方，又有难得的默契与信任，这也是因为两者间一为主身，一为映身之故。

虽然双方所执道法不同，但可说都是一人。

他们所执着的乃是道，是最根本之源，唯有以此为基石，双方才可以做到这一点。

可正是因为对彼此的了解，所以金庭也一直在设法追逐双方的平衡，比如拉近至上之器上的差距。

太素道人这时一挥袖，净水之中便显现出了那清穹天舟，这至上之器完全由是清气凝聚而成，说是舟，那指得并不止是呈现出来的外观。在张御这样的上境大能看来，此宝可称诸理之承载，用道之容器。

太素道人道：“因为清穹之气能载乘万物，并化演万物，故以五气之论，可称水土之气，而我若采其它宝器混同而用，凝化五气，当时认为当能一抗元夏之宝器。”

他顿了一下，“若是可以，此中当以上宸天青灵天枝为木气、幽城之金砂为金气、寰阳道脉炼空劫阳为火气，再以清穹天舟为载，如此五气可得补全。”

张御道：“据我所知，清穹天舟先于诸宝而成，金庭更是立在诸派之先，似那幽城金砂更是后来方才炼成的，这些道派法器莫非是金庭是刻意留下的？”

太素道人道：“那是因为道法演变到最后必然会得如此，事实上，能存世之道脉，都是得有一气之所钟的，故也可以说是我等刻意，也是天地自择之故。”

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