“道可道，非常道；名可名，非常名……同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天长、地久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生。”

“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

……

京都天下第一武馆，后堂书房内，为了日后能读懂《心圣手稿》，楚天南正捧着一本《道德经》在打基础。

自从突破丹劲回之后，就一直没有人再上门挑战了，他也乐得清闲，购买了大量三教典籍，一头扎进了书房里。

要知道，无论是前世还是今生，楚天南还从未如此废寝忘食过，就连一日三餐都是让左颖给他送进来。

后来曹毅还特地打电话来问候他，搞得楚天南有点哭笑不得，被他以修心养性之类的话给敷衍过去了。

三教典籍之中，楚天南首先选择了儒家典籍来研读，借助菩提子的功效，他简直是圣人转世重修般的领悟速度。

呃，有点夸张了，但意思到了就好。

《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》，《庄子》等等等等，在研读完这些之后，楚天南觉得自己如果再穿越到古代，去考个秀才应该是不成问题的。

当然了，在这个过程中，他最关注的还是儒家心性论。

比如说孔子的“性相近，习相远”：孟子的人性善假设，“恻隐之心，人皆有之……”：荀子的人性恶假设，需要通过“守仁”，“行义”来约束。

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